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元气少女缘结神,语录

导读:元气少女缘结神,语录(共6篇)元气少女缘结神第二季ED歌词おとといおいでもしもし きこえますかもしもし ぃこえますかうかんではきえるひびのあわをあおいでみてたよるんおことしかいににじんだあまのかわもよらいでみえた いいものだわもしもし きこますかだれかにはなせることでもないから かみさまにでんわしてきいてみるよもしもきょうがあし,推荐访问:元气少女缘结神 元气少女缘结神漫画

篇一:《元气少女缘结神第二季ED歌词》

おとといおいで

もしもし きこえますか

もしもし ぃこえますか

うかんではきえるひびのあわを

あおいでみてたよるんおこと

しかいににじんだあまのかわも

よらいでみえた いいものだわ

もしもし きこますか

だれかにはなせることでもないから かみさまにでんわしてきいてみるよ

もしもきょうがあしたじゃなくて きのうなら あしたがきょうで きのうはおとといだ おとといおいでまってるよ

ふねはここにとまってる

きょうがきょうでもなくて

あのひなら ああ いいのにな あ

もしもし きこえますか

うかんでわきえるひびのあわを

あおいでみでたよるんおこと

ブラインドのさきまどのむこう

ひかりのまちきれいだわ

こたえのいらないといいでもいいかな こんやもうめることんにするよ またね おやすみってゆうときのうたこもりうた あしたはあした わたしはわたしだ ただ あしたのかぜがふくように なぜか できている

きょうはきょうしかなくて

それだけで ああ いいのにさ

きょうはきのうじゃなくで あしたなら きのうがきょうで あしたはあさて あさてのほうえかじをとる

ふねはどこへすすんでく

きょうがきょううでもなくて

あのひなら ああ いいのにな

いいのになあってもうから

場所 活動日 発表

篇二:《元气少女缘结神ED ハナエ》

元气少女缘结神ED ハナエ -「神様お愿い」

アー アアアー アー アアアー

a - a a a a a a a

神様お愿いだ

kami sama o nei ga yi da

仆のあのひとに

boku no a no hi to ni

{元气少女缘结神,语录}.

逢いたいのさ

a yi ta yi no sa

アー アアアー アー アアアー

a - a a a a a a a

神様つらいんだ

kami sama tsu la yien da

今日も待ったのに

kiyu mo na ta no ni

{元气少女缘结神,语录}.

来なかった

ko na ka ta

お愿いがあるの 神様

o neiga yi ga a lu no kami sama

仆を助けて

boku o dasi kei dei

{元气少女缘结神,语录}.

アー アアアー アー アアアー

a - a a a a a a a

神様もう遅い

kami sama mo u o so yi

(后面有些听不清楚了)

あの娘は远くの空に

a no ko wa to o ku no sa ra ni

消えたのさ イェイェイェ{元气少女缘结神,语录}.

ki e ta no sa ie ie ie

さよなら

Baby, good-bye, good-bye

sa yo na ra Baby,......

(目前没有完整版 发售日为11月14号)

女の子はじめました

on na no ko ha ji me ma shi ta

ため息はヴィオロンの调べに似て

ta me i ki wa vi ro ron no shi ra be ni ni te

赤い実はじけちゃった

a kai mi ha ji ke cha tta

まだあなたを知らない

ma da a na ta wo shi ra nai

[こんなことはじめて]って

kon na ko to ha ji me te tte

まなざしは悪の华 咲き乱れて

ma na za shi wa a ku no ha na sa ki mi da re te

森へとつづく バス.ストップ

mo ri e to tsu zu ku ba su su to ppu

でもあなたはつれない

de mo a na ta wa tsu re nai

からめた 肌に脉打つ 恋のシルエット

ka ra me ta a da ni mya ku u tsu koi no shi ru e tto

軽い魔法嘘つきな唇 そう重ねてる

ka rui ma hou u so tsu ki na ku chi bi ru sou ka sa ne tte ru

あのね

a no ne

ねえ 神さま

nee ka mi sa ma

悪い子になりたいよ

wa ru i ko ni na ri tai yo

いい子にしてるから

ii ko ni shi te ru ka ra

お愿いだよ

o ne gai da yo

ずるいことさせといて{元气少女缘结神,语录}.

zu ru i ko to sa se to i te{元气少女缘结神,语录}.

いいことしたいなら

ii ko to shi tai na ra

スカ-トひるがえして

su ka -to hi ru ga e shi te

すぐ帰るよ

su gu ka e ru yo

土曜日は晴れそうだ

do you bi wa ha re sou da

神様はじめました

ka mi sa ma ha ji me ma shi ta{元气少女缘结神,语录}.

OP:「神様はじめました」

歌:ハナエ(EMI music)

女(おんな)のこはじめました

onna noko haji me ma shi ta{元气少女缘结神,语录}.

ため息(いき)はウイオロンの调(しら)べに似(に)て

tame iki wa bioron no shi ra beni ni te

赤(あか)い実(じつ)はじけちゃった

a ka i mi haji ke chatta

まだあなたを知(し)らない

mada anata wo shiranai

こんなことはじめてって

konna koto hajime tette

まなざしは悪(あく)の华(はな)、咲(さ)き乱(みだ)れて

manazashi wa aku no hana saki mida rete

森(もり)へと続(つづ)く バス?ストップ

mo rie to tsuduku basuto

てもあなたはつれない

temo anata wa tsure nai からめた肌(はだ)に脉(みゃく)打(う)つ 恋(こい)のシルエット

kara meta hada ni myaku utsu koi no shiruetto

軽(かる)い魔法(まほう)嘘(うそ)つきな唇(くちび) そう重(かさ)ねてる

karui mahou usotsuki na kuchibi sou kasa ne teru

a no ne ねえ神様(かみさま)

nee kami sama

悪(わる)い子(こ)になりたいよ

warui ko ninari ta i yo

いい子(こ)にしてるから

ii ko ni shi te ru kara

お愿(ねが)いだよ

onegaida yo

ずるいことさせといて

zu ru i koto sa se toite

いいことしたいなら

iiko to shi ta i nara

スカートひるがえして

suka^to hiru ga e shite

すぐ帰(かえ)るよ

sugu kae ruyo

土曜日(どようび)は晴(は)れそうだ

doyoubi wa hare souda

神様(かみさま)はじめました

kamisama hajime ma shi ta

ED:「神様お愿い」

歌:ハナエ(EMI music)

I hope for peace in the world

谁もが望むこと 色んな事を踏台にしてきたけど I hope for peace of mind

风が优しくて 求めすぎない事教えてくれた

I hope for peace in the world

思い出作りましょう 最后の晩餐 酒の肴になればいい I hope for peace of mind

正义も歪むでしょう 心だって揺れたり折れたり

神様お愿いがあるのです 上手に骗して下さい

间违って解釈しちゃうでしょ

I’ve told you thousand times

猿の成れの果て 歩いたと思ったら戦争ばっかりしててさ I’ve told you time and time again

お愿い惯れないで 先生も歴史も教科书も间违うしさ

神様お愿いがあるのです 上手に骗して下さい

信じやすいのがたまにキズです

星に愿いを月祈りを

なるべく早めの返事を答えを

みんな谁かの子ともです 系がりが欲しいだけです 爱から生まれたと言わせてよ

神様にお诧びがあるのです 怒らす闻いて欲しいの 元神とヨリを戻したいの

I hope for peace in the world

人间演じましょう 歴史はフィクション

もちろん主役はあなたです

ED:

アー アアアー アー アアアー

a-aaa-a-aaa-

神様お愿いだ

ka mi sa ma o ne ga i da

仆のあのひとに

bo ku no a no hi to ni

逢いたいのさ

ai tai no sa

アー アアアー アー アアアー

a-aaa-a-aaa-

神様つらいんだ

ka mi sa ma tsu ra in da

今日も待ったのに

kyou mo ma tta no ni

来なかった

ko na ka tta

お愿いがあるの 神様

o ne gai ga a ru no ka mi sa ma

仆を助けて

bo ku wo ta su ke te

篇三:《2012年10月新番《元气少女缘结神》介绍与分析》

2012年10月新番《元气少女缘结神》介绍与分析

导演: 大地丙太郎

编剧: 鈴木ジュリエッタ

主演: 三森铃子 / 立花慎之介 / 岸尾大辅 / 佐藤聪美 / 石田彰 / 冈本信彦 / 浪川大辅

类型: 动画

制片国家/地区: 日本

语言: 日语

首播日期: 2012-10-01(日本)

集数: 13

单集片长: 24分钟

又名: Kamisama Hajimemashita

IMDb链接: tt2320220

【STORY】

由于父亲欠下了一屁股债人间蒸发,无家可归的女儿桃园奈奈生(三森铃子 配音)只得流浪街头。在这途中,奈奈生帮助了一位被恶狗追逐的男子,男子告诉奈奈生自己名叫御影(石田彰 配音),而在得知了奈奈生的遭遇后,他意外的提出将自己的住处让给奈奈生。一间荒芜的神社——这边是御影所说的住处,奈奈生自觉上当,却也没有别的地方好去。更令她吃惊的是,御影竟然是神社的土地神,而如今,

土地神的头衔,自然也随着住处转嫁到了奈奈生的头上。

莫名其妙的成为了土地神,而身边又出现了称她为“主人”的神使巴卫(立花慎之介 配音),奈奈生还未搞清楚状况,各路个性可爱又调皮的神灵就接二连三的降临到了她的身边。

【CSAT】

立花慎之介

岸尾大辅

三森すずこ

佐藤聪美

冈本信彦

浪川大辅

堀江由衣

高桥广树

石田彰

【STAFF】

监督:大地丙太郎

角色设定:山中纯子

美术监督:青井孝

色彩设计:西香代子

摄影监督:佐佐木明美

编辑:藤田育代

音乐:增田俊郎

音响监督:たなかかずや

音响效果:出云范子

动画制作:TMS Entertainment

总结与吐槽:

真的好想知道上一任是怎么亲的。。【痴汉脸

明明是很不错的 漫画之后的剧情尤为萌 一些混蛋才看了一集就急着黑女主呵呵。还有女主第一集KISS后面发展很慢的好么 黑子和喷子速度滚粗

刚开始以为是后宫动漫,我错了....

如果说kiss是签订契约的契机。那么果然tomoe和前任签约的时候一定也做了同样的事情了吧= =b...(其实还不错看看~

我比较在意石头跟巴卫签契约的时候是不是用接吻的,怨妇狐妖你好 哎哟~我这颗死灰复燃的少女心

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TV动画

剧场版{元气少女缘结神,语录}.

OAD&OVA&TVSP

10月秋季

TV动画

剧场版

OAD&OVA&TVSP

7月夏季

TV动画

篇六:《日本的神文化》

日本的神文化

日本人信奉神灵,不仅在现实生活中,甚至在很多日漫里都有关于神灵的讲述。比如一部很火的动漫《元气少女缘结神》,女主角奈奈生由于机缘巧合成为了土地神,从此开始了人神的生活。

日本的神文化有很长的历史。同中国一样,他们也有很多关于神灵的传说。

天狗,是其中最有名的神灵之一。在动漫《元气少女缘结神》中也有涉及。在日本文化中,妖怪与神明并没有太大区分。妖怪本身就是神明被贬到人间的形态,人们在通过巫女净化或是修建神社镇压后仍可以参拜。天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪,其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。

“天狗”一词来自中国。《山海经-西山经》有云:“阴山„„有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。”如文中所述,最初的天狗是可以御凶的吉兽,但后来演变成用来形容彗星和流星,古人将天空奔星视为大不吉,所以天狗也变成了凶星的称谓。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》,也是用来比喻彗星和流星。在日本,天狗因其形貌也被称作天狐,直到平安时代,日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。

中世纪开始,日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远,一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身,被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。最初天狗的形

象是鸟喙人身,长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦,保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死,临终发下毒誓“愿为日本之大魔,为皇戮民,为民弑皇,此国永为乱世”,并咬舌以血写下诅咒经文,其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中,崇德上皇向来是天狗首领。

而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教、修验道等宗教元素的融入。镰仓时代,天台宗僧人因其修为高深成为欲超越佛教权威者的众矢之的,当时的《是害坊绘卷》就描绘了天狗挑战天台僧却惨败的故事。传说当时中国来的天狗曾向日本天狗求助,但日本天狗表现傲慢,而傲慢即为“鼻高”,所以这个故事可说是鼻高天狗由来的源头。后来又慢慢出现了天狗为修行不够,无法放弃执著、妄念的修验道僧人死后所化的说法。这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道,但又无道德心故而也无法升入天道,最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微,而因为修行者通常隐于深山灵峰,天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素,天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来。再加上民众对修行者的敬畏之心,于是天狗们不仅鼻子高,武功也是绝顶。对于一些离奇事件或无法解释的现象,也往往算在天狗的头上,于是就有了“神隐”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗砾”等等传说„„在室町末期今天为我们所熟悉的鼻高天狗形象终于确立——红面高鼻,身生双翅,身着修验道行者服,手持金刚杖或太刀、羽毛团扇,脚穿单齿高木屐,随身带着

隐匿身形用的蓑衣,生性傲慢身怀绝技,上天入地无所不能„„

日本素有“八百万神明”之说,虽然实际上的数量可能没有那么多。“八百万”一词更多所表达的是一种文化心理,即神明无处不在。这些妖怪或是神明大多数与人民的愿望有所联系,也正是因为这些愿望而诞生。这从一个侧面反映出了日本神明文化的独特之处,即是由信仰存在而产生神明;而其它大部分国家和地区,则是神明本身存在而产生信仰。在日本,万物皆可成神,神明是百姓对万物美好祈愿的反映。一定程度上来说,日本文化中神明的亲民性是最强的,所谓神明,渐渐成为百姓日常生活中的事物。

一定的地理环境对一个地区的文化有所影响。日本是太平洋西岸的一个岛国,面积狭小,且天灾频繁。日本人民时常会有祷告祈福的需要,各地的神社也随之纷纷建立。通常人们也会在特别的场合参拜神社,例如新年、七五三以及其他节日。依照传统,新生儿在出生后的几天内要带去神社祈福。许多信任也会在神社举行他们的结婚典礼。

据说日本总共有8.2万多个神社,平均每1 500个人就有一座神社。这还不包括遍布各地的佛寺。据日本文部省前些年的调查统计,日本信仰各种宗教的人近2.2亿,超过了总人口数,因为日本民众中有不少具有双重或多重的宗教信仰。依照日本内阁下属的文化厅统计数据来看,截至2000年12月31日,日本共有神道教信徒10523万人,佛教信徒9419万人,基督教信徒174.5万人,其他宗教的信徒1021万人,合计共有各类宗教信徒209273063人。同年日本的人口总数为118693000人。

在神社进行参拜也很有讲究。参拜者需举止庄重,如果身体不适,有外伤或哀伤,不适合参拜神社,因为神道教思想认为这些会带来不纯的东西。

参拜者需要在神社入口附近的净身泉水处,拿一个准备好的小水瓢取一些泉水,冲洗双手。然后用手捧些水,漱口,将漱口水吐到泉池外。不应直接用杓子将水喝进口腔也不要喝下水。在祭堂,需要将一枚硬币投入捐赠用的小匣子,深鞠躬两次,击掌两次,再次鞠躬并进行几秒钟的祈祷。如果有殿堂内设有警钟或者铜锣,祈祷时可以轻轻地敲响,神道教认为,这样可以得到神的注意。

日本人的文化心理大致可以概括为:恐惧感和对安定的渴望;孤独感和对归属的渴望。日本人时常去参拜神明,甚至成为一种习俗。在日本,母亲教育孩子不能浪费食物时,还总是说“一粒米里有七个神明”等等的话。

日本人向来被认为有物哀的文化心理。其实,不仅仅是大和民族,任何民族或多或少都有一些物哀情绪。物哀开始是指由日本江户时代国学大家本居宣长所提出的文学概念及世界观。在他的解释中,物哀即“真情流露”,即人心接触外物时心有所动而自然生出的情感。通俗来说,物哀就是“真性情”和“多愁善感”。

物哀这一民族心理,其产生的根因同神社众多的原因基本一致,以自然地理条件为主。匮乏的资源和频发的天灾使日本民众受苦良多,因此日本人以受苦为荣,早期对苦难的认识可能比其他民族更多些。随着历史的推进,这种苦难意识慢慢融入了文学色彩,并逐渐成为民

族性格,即细腻敏感,遇事首先站在对方的一侧思考。这或许也是世界公认日本人民具有高素质的原因。但是,细腻敏感的性格,会放大外部事物所带来的哀愁。这也是物哀文化所带来的负面影响。所以,日本人需要一个外部的发泄及安慰的方式。从这一方面来说,神明为人所需,因而存在。

可以说,一种神明代表着一种快乐。而包括日本在内世界上不知存在多少神明,这意味着人类渴望着无所不在的快乐。当然,这无疑是种美好的愿景。但是,神明文化所告诉我们的是,尽管人类社会不断向前发展,痛苦、哀愁还是会存在,我们也终不会永远快乐幸福。

这就是真实的生活,我们要接受它,并且怀揣美好怀揣希望,向着更好处进发!

浏览次数:  更新时间:2016-12-29 09:28:40
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