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活着观后感600字

导读:活着观后感600字(共7篇)《活着》观后感《活着》,看曾经与现在毛概课上,老师播放了《活着》这部电影,我们从短短的几十分钟看到那一段曾经,那段曲折艰难的岁月。电影《活着》被誉为一部活生生的中国当代野史,这部平静的影片被列为中国十大禁片之一,在意识形态上强行批注了“不和谐”。时至今日,这个国家已经有勇气承认过去犯下的一些错误。但,推荐访问:活着观后感1000字 电影活着观后感

中国成立到文

化大革命、改革开放,再到现在,今天。一个个带有时代背景的事件穿插于小说的字里行间。

我们不由得感到时光在流逝,感到时代的变化对人的影响,或大或小,或好或坏。总之,我

们生活在这块大舞台上,我们便无法忽视它对我们影响。于是乎福贵经历的中国历史上最荡

气回肠,最恢宏壮阔的五十年。五十年,也将一个好吃懒做的纨绔子弟磨砺成饱经风霜的耄

耋老人。福贵的命运是悲惨的,一方面是他年少时没有理解父亲对他的教诲,另一方面便是

时代背景对周围人的影响,于是也间接地影响了福贵一家。在那样一个动荡的年代,真可谓

是“苟全性命于乱世”。篇二:《活着》读后感 1 ○

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午

就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过,这让我更真切地

体会到了这书的含义。

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在

那个纷乱特殊的年代,经历了战争,杀伐以及一系列动荡的生活,经历了家庭的兴富到衰落,

身边人陆续的死去。在他们一生中,不知失去的多少东西,失去金钱,失去亲人,最后只剩

下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样,他还是友好地面对世界,一

切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候,回望

以前的一切,才会做到安下心去对待,才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的

死亡日记,那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。 读到家珍死去,这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段,也是最真切的一段,想起

阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声,想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪,

想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝,我想人活一生,总要承受这样的

击,而多年之后,当身边的人一个个全都被岁月带走了,那时的我们也许真的会选择一种平

静,它是多年的感情磨合而成的,是沧桑的经历,浇铸而成的。数十年后的我呢,我是否可

以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来,我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面

对,我不敢说。

这个世界的确不公平,有人可以享尽荣华,有人却要像富贵一样,面朝黄土背朝天,挥

洒着血汗过完一生。面对这样的不公,憎恨逃避都是徒劳,甚至我也说不清到底该怎么做,

我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈,盾,在这样一个状态下,我

一面应付着现实中的琐碎,而在内心寻求思想上的解脱,但不管怎样,我始终希望自已能对

世界友好,尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。 生老病死,我们都得一样一样地过,生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的

意愿选择一个方式,真实清醒并发自内心的去实现它的价值,到了那一天,但愿我能带着平

静的微笑向世界道个别,也对身边的人说声再见。 2 ○

有关“活着”与“幸福”--读《活着》有感

一、“活着”的深意

“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与

平庸。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己

和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他 的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继

死去,丧失此文来源于文秘写作网女的伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻此文来源于文秘写

作网也离他而去。最后,连他唯一的孙此文来源于文秘写作网也没有逃过死神的魔掌,只剩下

他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至此文来源于文秘写作网的人。不知是命运对他的特别眷顾或

是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生

活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。 记得有那样一句话:

生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。

不管身上承受着什么,不管脖此文来源于文秘写作网上套着什么,不管肩上负载着什么。 犹记得两年前看《活着》时的感受--心痛。 “有庆不会在这条路上跑来了。” 我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿此文来源于文秘写作网赤脚跑来的声音,

月光照在路上,像是洒满了盐。 为了救县长的女人,有庆可以说是被害死了。看到这里我流泪了,尽管怀疑故事的真实性,

却始终感到沉重。因为当时社会复杂的人际关系,有庆送掉了年轻的生命。我一直无法释怀,

眼前总是浮现出一个瘦小的男孩举着鞋,朝我跑来.他分明是笑着,我却看到了他眼底的悲哀。

二、简单的幸福

“我也不想要什么福分,只求每年都给你做一双新鞋。” 只要一家人天天在一起,也许这就是家珍所认定的幸福.两年前看完《活着》,很多细节都

已经模糊了,可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里,直到现在依然如此清晰。只有经历

过分离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。 我总是因为无法得到上天的特别眷顾而抱怨命运的不公。从儿时眼馋玩伴手中的洋娃娃,

到现在羡慕女友的美丽出众,我一直扮演那个自卑的角色。母亲说我总是把目光停留在未知

的远方,而忽略了身边唾手可得的小幸福。我不信,我不正是因为找不到所谓的幸福,才那么努

力地追求吗?

直到看到家珍的话,我突然感到茫然,曾经执着着的梦想也开始变得模糊。难道真的是我

错了吗?我开始回忆过去的点滴:每天早晨母亲比闹钟还准时的morningcall,在自修课上和

同桌狂吃零食,傍晚一家人围在桌前吃饭,热气给父亲的眼镜片蒙上一层白雾??我发现自己拥

有的太多,也正因为自己拥有,才觉得它们似乎是可有可无的。 前些天,一个好友打电话来说她父亲车祸被送进了医院,好在并不是很严重,只要留院

观察几天。我一边安慰她,一边想,此刻父亲可能也正开着车穿梭在这拥挤城市的某个角落

吧,不禁有些担心。突然发觉,我可以什么都不要,只希望一家人能平平安安的,晚上可

以吃到父亲的拿手好菜,听到母亲越来越亲切的唠叨?? 几天后,好友一脸喜悦地告诉我,她父亲出院了。看着她脸上洋溢着的笑容,我更坚定

了:

原来这就是我所追求的幸福。 3 ○

《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的友情,他们互相感激,同

时也互相仇恨,他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方,《活着》讲述人如何去

承受巨大的苦难,就像千钧一发,让一根头发去承受三万斤的重量,它没有断,《活着》讲述

了眼泪的丰富和宽广,讲述了绝望的不存在,讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了

活着之外的任何事物而活着。 主人公曾经嫖赌输光了家产,但是亲人并没有抛弃他,这令他悔悟。这时候他明白只要

活着贫穷未必不好,只要有爱,有关怀。然而妻子得病,儿子被害,女儿难产致死,女婿事

故死亡,孙子被自己的疏忽害死,一切一切的悲剧接连发生,最后只留下自己活着,然而经

历了种种的他却有了超然的心境,面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。 他在剩下的日子里与老牛为伴,寄托着自己对亲人的怀念,与对生活的感激,尽管不幸

发生在自己身上,但却庆幸自己曾经有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了无遗憾! 作者没有发泄,没有控诉或者揭露,而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的

美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善和恶的一视同仁,用同情的目光看待世界。 主人公福贵经历了一生的苦难,家人先后离他而去,一次次在绝望的边缘徘徊,但是他

却有对苦难的承受能力,对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难

与共的春生是他选择了埋葬仇恨,他们之间互相感激,互相仇恨,但是谁亚无法抛弃地方,{活着观后感600字}.

同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着,只要活着,

只为能够活着。

{活着观后感600字}.

作者没有发泄,没有控诉或者揭露,而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的{活着观后感600字}.

美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善和恶的一视同仁,用同情的目光看待世界。 我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折,有的时候我们确实很难以承受,

然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽,觉得自己与福贵的差距,或许

我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华,然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受,

活的同样的感慨!

无论怎样,生活总要继续。只要活着就好,只为了活着本身而活着,而不是为了或者之

外的任何事物而活着! 做一个有道德的人

道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。 有时道德是一种感恩。 从前,有一个和尚叫佛印。和朋友出去玩,路过海边时,与朋友说话不投机,被朋友甩

了一巴掌,佛印气愤地在沙滩上写下“某年某月某日被某人打”。当他们走过森林时,佛印不

幸遇险被朋友救,于是他在岩石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地问:“为

什么在不同的地方写下字?”佛印说:“巴掌之痛如海水冲沙滩的字,很快消渐。相助之恩却

似刻在石头的字,天长地久,永远铭记。 有时道德是一种爱心。 2008年5月12日,我国四川省汶川县发生了8.0 极大地震,人们给灾区人民捐钱捐物,

献血,有的人还领养了灾区的孤儿,还有的人到灾区去当志愿者.特别是我们的救援人员和医

护人员,整日整夜地忙来忙去,顾不上休息,还有为灾区人民运送救援物资的航空人员和一

些司机更是忙不过来,有的一天只能休息两,三个小时。

中华上下五千年以来,道德一直是我们华夏儿女的宝藏。孔子则是道德优质的代表,他

不贪图受利,一心为人民、民族效力。李世民终世以德为政,从不暴力迫害,以江山社稷,{活着观后感600字}.

人民平安为己任。孔融4岁让梨,尊敬兄长,礼貌待人,是孩子学习的榜样。司马光砸缸,

救得伙伴,他的善良,机智,令人佩服。 做一个有道德的人并不难。只要从身边的小事做起,我相信,一天、半天、一小时、一

分钟,甚至就在那么一秒钟,只要持之以恒的去做一件件有道德的事,终将会成为一个有道

德的人。但道德并不是一个人的责任,需要全世界的每一个人都努力做一个道德公民,道德,

才会在我们的每一个人心中,自由的飞翔着? 马克思主义的道德观:在阶级社会中,道德是指维护统治阶级利益的行为规范。 凡道德{活着观后感600字}.

之人,必有其与众不同之处。

仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。 早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双 亲。父母死后,

他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的

锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说: “即使我想吃野菜,为父母亲去负米,

哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”篇三:

《活着》读后感 《活着》读后感

‘活着’在我们中国的语言里充满了力量,他的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进

{活着观后感600字}.

攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受显示给与我们的幸福和苦难,无聊和平

庸。作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因

为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。

他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。 福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为而毁掉了自

己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他

的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死

去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后, 连他唯一的外孙也没有逃过死

神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。 福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活

了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只

是很单纯地为了活着而活着。 记得有那样一句话:生活就是人生的田地,每一个被播种的苦

难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,

不管肩上负载着什么??

正如一条颠簸在大海中的航船,始终会在浪尖与谷地起伏一样,前行在写作之路上的作

家们的创作状态无疑不可能稳定如一。1997年,我们会发现余华在这一年做出的一个对中国

先锋文坛不啻为一个噩耗的决定:放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现,

那实际上在1995年就已经是注定的事情了。余华的告别先锋小说的宣言是:我现在是一个关

注现实的作家而这时恰恰是他继《活着》之0后,另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青

不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。 那么我们再把目光转回到1995年,就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特

征的作品,就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来,《活着》应该是余华创作的一个过渡。 从

这个角度说,《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候,寻求出来的一条出路。

不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出来的

很大的随意性可以看出,《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。作者在将这

个作品雕琢之前,可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候,写作其实仅仅是一

篇七:《活着 观后感》

《活着》读后感

人越惧怕死亡,人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦,又因痛苦而孤独,在冥冥中两者相辅相成,互为补充,互为因果。看了余华的《活着》,才开始觉得自己从未真正的活着。

《活着》讲述了福贵一生的悲欢,表达了福贵一生的起落盛衰,从高贵的小地主到破落的老农民,从兴旺的六口之家到孤家寡人,从赌嫖娼无恶不作到赶着老黄牛默默耕地,他的一生不可谓不精彩。读它,我们会顿悟活着的更深层次的意义。

悲怆的残阳微弱的呼吸着,无意感染了那一个午后的黄昏,带着些许的惆怅,带着些许的悔悟,带着些许的淡然,福贵讲述了自己的一生。

《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中,生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异,死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大,越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时,才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的,但在书中,却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运,可以感激,也可以仇恨,但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准,永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能,绝望的不存在。

人明白了死亡必然中的偶然,懂得了死其实是另一种的生,那么人就活的真实、宁静、淡然,就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实,福贵一生的悲摧不是他一个人的,而是一个不成熟时代的,20世纪50-60年代的中国,有着太多的躁动与不安,个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆,难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代,而人总是被动的接受那个时代,人权也许遭到了上天都难以容忍的程度,福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代,而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着,带着份别人看不懂的释然。

“人为什么而活着?”这是一个永恒的话题,更是一个众说纷纭而没有结论的话题,余华这样说:活着是生命本身的要求,也是活着的人的最基本的目的,而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。

活着是艰难的,生存是充满苦难的,正是这些许许多多伟大的、平凡的人物,使我们透过泪水观察到了微笑,通过苦难体会到了生存。

福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织,活着,为了什么,为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚,使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤,但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的:“以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望,是他带给我们最重要的信息,坚持活着,再苦再难也要活着,因为只要活着就有希望。

《活着》像一支古老的歌谣,在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相,让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒,让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

其实,自己的生活别人难以懂,别人的生活自己也不会刻意去懂,在这个时代中,我们都要好好地活着,无需惧怕死亡和时代的局限,只需真实的活在当下。

浏览次数:  更新时间:2016-11-19 09:47:23
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